六月六是汉族和布依族 、侗族 、壮族、瑶族等多个民族的传统节日 。因各地区节日内容的侧重点有所不同 ，又有多种异名 ，有尝新节 、伏羊节 、晾经节、晒衣节 、洗晒节 、虫王节、姑姑节、天贶节等 。
布依族 、侗族 、壮族、瑶族等少数民族还有称为“六月街 ” 、“六月桥 ” 、“拜灶节”的，有的直称为“小年 ” ，可见其隆重程度。夏历六月初六 ，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日 。
汉族的六月六
龙舟节
在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇每年都会在农历的六月初六举行龙舟节，与其他地方的划龙舟不同 ，湖阳的龙舟节是为了纪念治水英雄大禹的诞辰和对龙王的祭祀 ，比纪念屈原还要早的多 。
洗晒节
农历六月初六，民间称为“洗晒节 ”。汉代刘熙曰：“暑，煮也 ，热如煮物也 。”进入数伏 ，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫六月六打个泡子长块肉意思就是这一天洗晒 ，让人好处多多 ，北京有很多民俗：洗浴、晒物 、洗象 、晒经、赏荷 、看谷秀等 。
晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南 、广西、安徽 、江西等生活在山区的村民 ，由于地势复杂 ，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒 、挂晒农作物 ，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
洗象日
明清时期 ，农历六月六还是法定的“洗象日 ” 。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显 *** 严 ，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队 ，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员 。暑热天时，大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏 ，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理 ，还专门建立了象房 、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师 。
伏羊节
伏羊节 ，是于每年传统农历初伏之日开始 ，至末伏结束，持续一个月 。是中国传统节日 ，也是最重要的美食节日之一。
伏羊节大约始于尧舜时代 ，距今已有四千四百年多年的历史 。2000年夏季，古徐州辖县萧县之一次打出“伏羊文化节 ”的招牌 ，得到了徐淮地区羊肉餐馆的积极响应 ，进一步证实了伏羊文化在徐淮地区有着深厚的群众基础 。
天贶节
六月六还被称作“天贶节”（贶，kuàng ，赐赠的意思） ，起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节 ，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿 。天贶节的民俗活动 ，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余 。江苏的不少地方 ，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜 ，并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有“六月六 ，吃了糕屑长了肉”的说法。 ”看来 ，这炒面与这“糕屑 ”应该是一个意思 。 。
