2024年农历六月六日是阳7月11日，星期四。
六月六是汉族和布依族、侗族 、壮族 、瑶族等多个民族的传统节日。因各地区节日内容的侧重点有所不同，又有多种异名 ，有尝新节、伏羊节 、晾经节 、晒衣节、洗晒节 、虫王节 、姑姑节、天贶节等 。
布依族 、侗族 、壮族、瑶族等少数民族还有称为“六月街” 、“六月桥 ” 、“拜灶节 ”的 ，有的直称为“小年”，可见其隆重程度 。夏历六月初六 ，是传说中远古时代的治水英雄大禹的生日。
天贶节
六月六明朝 ，夏天时皇史宬要晾晒皇家档案月六还被称作“天贶节 ”（贶，kuàng ，赐赠的意思） ，起源于宋真宗赵恒 。
某年的六月六日，他声称上天赐给他天书 ，遂定是日为天贶节 ，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿 。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘 ，但有些地方还有残余。江苏的不少地方 ，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜 。
并吃一种用面粉搀和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑长了肉 ”的说法 。”看来 ，这炒面与这“糕屑 ”应该是一个意思。
回娘家节
六月六徐州的伏羊节场面宏大六 ，晋南地区称为“回娘家节 ” 。传说春秋战国时，晋卿狐偃骄傲自大 ，气死亲家赵衰 。
一年晋国遭灾 ，狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿决定乘狐偃祝寿之机 ，刺杀丈人 ，以报父仇 。
女儿探知此事，赶回娘家报了信 。狐偃放粮归来 ，看到了民间疾苦 ，后悔未听亲家忠告，痛恨自己作错事情。
不但不怪罪女婿 ，还当众承认了自己以前的错误。后每于六月初六日 ，狐偃必将女儿、女婿接回家中团聚 。
传到民间百姓效仿、相沿成俗 。一些地方，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。“六月六 ，请姑姑” ，人称“姑姑节 ”，看来与这个传说也有一定的联系 。
晒书节
民间这天又称“晒书节 ” 。
赵恒为了防止“天书”霉蛀 ，每年六月初六这一天 ，他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天，将所藏的书籍 、字画摊在太阳下晒 。
说这一天的阳光可杀灭书中蛀虫 ，六月初六就成为了“晒书节 ” 。
明朝时 ，这个节日开始官方化，明代沈德符《野获编》记述：“六月六日 ，内府皇史宬曝列圣实録 、御制文集诸大函 ，为每岁故事。 ”
清朝乾隆年间，由纪晓岚等大学士编撰的《四库全书》 ，全国仅抄录七部 ，其中一部就收藏在镇江金山寺文宗阁 。
想象当时作为国家级藏书单位的文宗阁，每年六月六搬晒图书的规模一定让人震撼 。
另一说法，晒书节 ，康熙年间学者朱彝满腹经纶 ，他在六月六日这天袒肚露胸晒太阳，谓之晒书。
却被微服出巡的康熙看见 ，后经交谈和面试 ，确实有才，即封为翰林院检讨 ，负责撰修明史 。此后读书人都要在这一天晒诗书字画 ，以示学问高深，系成“晒书节” 。
