易经六十四卦，这六十四卦中的每一种卦象都具有不一样的含意 ，有的象征着有利 ，有的象征着危险，在其中更为有利的卦象要属四大吉卦 ，那易经四大吉卦是哪些?吉卦 ，被认为具有积极、吉利的象征意义，所以小编准备了关于四大吉卦有哪些的内容 ，感兴趣的话来一起看看下面的文章吧！
易经四大吉卦是哪些
易经吉卦-山火贲卦(贲卦)
贲卦的上卦是艮山 ，下卦是离火，山下有火 ，火又照应山上;预示求得此卦的人机智过人 ，富有主见，能深入剖析自身的需求 ，找准自己的定位 ，意志坚定，不会因为外物的诱惑而迷失本心。
婚姻感情比较稳固，能与伴侣相互扶持;事业方面成就也不低 ，通过自己的打拼能有所建树 ，健康运势佳，一生平安顺遂。
易经吉卦-火天大有卦(大有卦)
大有卦的上卦是离火 ，下卦是乾天 ，火在天上，预示求得此卦的人适合担任领导或主管职位 ，凭借其出色的领导力能带领公司或企业往好的方面发展 ，成为其他人信任崇拜的对象 。
易经吉卦-地山谦卦(谦卦)
谦卦的上卦是坤地，下卦是艮山 ，山处于地下 ，预示求得此卦的人性格沉稳谦虚，品性高洁 ，不管是在生活还是工作中都能保持谦逊 ，事业稳步发展，不会遇到太大的波折，婚姻方面与配偶的关系也还不错 ，身体健康 ，财运平稳，是象征安稳幸福的吉卦 。
易经吉卦-火地晋卦(晋卦)
晋卦的上卦是离火 ，下卦是坤地 ，火在地上，有阳光普照 ，驱逐黑暗的寓意 ，预示求得此卦的人运势一路长虹，工作中总是能得到贵人的青睐与帮助 ，婚姻方面适合在他人的介绍下找寻另一半 ，晚年运势很不错。
易经算命准吗能信吗?
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的 。对于有真本事的人来说 ，有80%的准确率 。人都是有命的 ，但是命只有到自己死的那一刻才能知道，所以对于命理应该的采取态度为：不可不信，不可全信。不管老天最后给自己的命运是幸运还是不幸运 ，这都要经过努力过后才能知道 。
要去算命的人 ，一般是心理有疑虑的人，对有些事情是拿捏不准 ，这时候就会去算命 ，相当于是像选择权交给了算命师，就觉得算命师就是上天的代表 ，就让老天来决定 。也就是相信玄学。
玄学也称为五术 ，一般合称玄学五术山(仙)、医 、卜 、命、相;
卜：占卜，古时候称作卜筮 ，针对一件事的吉凶 、走势 、结果、应期作出判断 。早期人们多用龟甲 、草等后来发展到用通宝 ，以铜钱为主来看其组合辨别事物发展方向，现代吧 ，用5毛钱的银币更佳 ，接地气并且铜性 。
原理：古人发现人运气好时，做事顺心，面色喜庆 ，相反运气不好时 ，气色消沉，关于这点任何人都有体会吧 ，特别是赌钱的于是古人了解后智慧的发明了一些工具和配套公式 ，借助分析运气的走势和旺衰。
狭义上说，易经就是周易 ，是同一本书 。 ，《周易》包括两部分，易经和易传 。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。
广义上说易经是个广义概念 ，易经包含周易 ，易经是一切自然科学和社会科学的起源，易经包括天文 、历法、星占 、星命 、河洛、八卦 、连山 、归藏、周易、五行 、干支 、奇门、太乙 、玄空 、六壬、堪舆 、中医 、相法、占卜等诸多法门 。
易经分为三种：连山 、归藏和周易 ，前两个已失传 ，如今我们所学习和流传的就只有文王周易了 。还是有区别的。
四大吉卦有哪些
1 、坤艮谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处在地底，寓意着持卦之人为因素人谦虚慎重 、道德修养崇高 ，无论做什么事情都能不张扬地进行 ，将来在事业上的发展很成功，在婚姻生活中也会和爱人共处开心 ，将来的健康和财气都不容易发生意外不幸 。此外 ，谦卦也是六十四卦中更为极致的一种卦象 。
2 、山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火 ，火呼应山里 ，预兆着持卦的人具备极好的聪慧，能了解本身真真正正需要的是啥 ，不容易为了更好地喧嚣的表面而蒙蔽 ，在事业上面有较大的成就，在婚姻生活中会寻找极好的爱人 ，在健康层面也明白维护保养会健康长寿。
3、火地晋卦：晋卦的上卦是离火 、下卦是坤地 ，火在地面上，代表着光辉福照着地面，预兆着持卦的人近期的运程很好 ，一直会获得贵人帮扶 ，在事业上面得到升职加薪的避讳，在婚姻生活上面通过媒婆的详细介绍有着一段幸福的婚缘 ，在健康层面也会变的越变越好 。
4 、火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天 ，火在天上，预兆着持卦的人会变成一个出众的管理者 ，而且管理者大伙一起迈向更强的将来 ，具有知名度和相信力，会变成很多人钦佩的目标 。尤其是针对置身具备推广性的领域而言 ，持卦的人会出现更快的事业发展。
四大吉卦之山火贲详解
贲卦是《易经》六十四卦第22卦 。山火贲(贲卦)饰外扬质 。应当领悟 ，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质 ，有内涵的朴实面目 ，才是文饰的极致。
象曰：近来运转瑞气周，窈窕淑女君子求 。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头 。
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制 。贲(b)卦论述文与质的关系 ，以质为主 ，以文调节 。贲，文饰 、修饰。
【原文】贲① 。亨 。小利有攸往。
【译文】贲卦：通达 。有所往则有小利 。
【注释】①贲(b) ，卦名。本卦为异卦相叠(离下艮上) 。本卦下卦为离 ，离为火，上卦为艮 ，艮为山 。山下有火 ，一片艳红，花木相映 ，锦绣如文。喻男婚女嫁 ，国政家制，都有仪礼制度 ，构成了复杂的社会人文关系 ，用以维护现存的社会秩序 。这正是所谓贤德君子观乎天文，察乎时变神道设教的结果 。所以卦名曰贲。贲，《序卦》：饰也。
【原文】《彖》曰：贲 ，亨 。柔来而文刚 ，故亨 。分，刚上而文柔①。故以小利有攸往 ，刚柔交错② ，天文也 。文明以止，人文也 。观乎天文以察时变 ，观乎人文以化成天下。
【译文】《彖辞》说：贲 ，通达 。此卦下卦为离，义为阴柔 ，上卦为艮 ，义为阳刚，所以说阴柔文饰阳刚 ，因此通达 。柔 、刚分布 ，刚为主而柔为衬，所以说有所往则有小利。刚柔交错成文，这是天象 。社会制度、风俗教化是人们生活的基础 ，是社会人文现象 。观察天象 ，就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象，就可以用教化改造成就天下的人 。
【注释】①柔来而文刚四句 ，文 ，文饰 。本卦下卦为离为柔，上卦为艮为刚 ，柔居刚下 ，俯顺于刚，所以说柔来 ，刚上。文刚 、文柔 ，就是柔刚互为文饰，即以 、礼仪来规范人们的生活 ，用各种设施来维护社会制度的尊严。②今本无刚柔交错四字 。郭京本有 。王弼、孔颖达所据本亦有。今据增 。
【原文】《象》曰：山下有火 ，贲 。君子以明庶政①，无敢折狱。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火 ，山下有火 ，火燎群山，这是贲卦的卦象 。君子观此卦象 ，思及猛火燎山 ，玉石俱焚，草木皆尽 ，以此为戒 ，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱 。
【注释】①庶 ，众。庶政 ，各项政事 。
【白话】《象辞》说：《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上，为山下着火焰之表象 。山下火焰把山上草木万物照得通明 ，如同披彩 ，这就叫装饰。君子像火焰一样，使众多的政务清明，但却不能用修饰的 *** 来断官司 。
