立春开始时间：2月04日16:26:53
立春结束时间：2月19日12:12:58
立春农历时间：腊月二十（廿）五
立春星期时间：星期日
立春的风俗
1 、迎春
迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来 。迎春设春官 ，该职由乞丐担任 ，或者由娼妓充当，并预告立春之时 。过去在每年的皇历上都有芒神 、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫 ” ，都是当时过立春节日的重要活动。
2、糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的 ，按传统的作法，由县 *** (县衙)聘请纸扎能手好匠 ，于立春前到县城聚会 ，精心 *** 春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿 ，再糊上纸 ，涂上颜料，一个牛的形象就 *** 成功了 。俗谓糊上红黄色的纸多 ，当年就“五谷丰收 ”;糊上黑色纸 ，当年收成不好 。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后 ，举行开光点睛仪式 ，即设立香案，顶礼朝拜 。
3 、打春牛
有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛” 。冬至节后辰日取土合成泥坯 ，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节 ，360日12时辰图纹 。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀 。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛 ” ，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状 。边耕边打“春牛 ” ，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安 ”，三打“五谷丰登 ”等吉祥话语 。迎春为了迎春 ，先在县城郊区选择一片风水好地 ，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方 。四周插上彩旗 。
打春牛 ，又称鞭春牛 、鞭土牛 ，起源较早，后来一直保存下来 ，但改在春天 ，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义 ，不限于送寒气 ，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎 ，人们争抢春牛土 ，谓之抢春，以抢得牛头为吉利 。另外还有采茶祭春牛活动 ，湖北地区还举行龟子报春活动 。除了皇历上有春牛图外 ，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
4 、咬春
立春时还有自己的食品 ，主要是春饼 、萝卜、五辛盘等 ，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩 。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜 ，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意 。至于要吃萝卜 ，比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气 ，使人保持青春不老 。五辛盘是由五种辛辣食物组成 ，用葱 、蒜 、椒、姜 、芥等调和而成，作为就餐的调味品 。
5 、踏春
立春后 ，人们在春暖花开的日子里 ，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春 ，这也是春游的主要形式。
6 、立春祭
在主要的古老传统节日 ，拜神祭祖庆典是做节的一大主题，任何一个古老传统节日均具有浓厚的节日祭祀的色彩 ，并具有一套或简单 、或繁复的祭祀礼仪 。立春祭是一项传统民俗文化活动 。立春祭活动内容包括祭春神(主管农事的春神句芒亦称芒神)、太岁、土地等众神 ，还有鞭春牛 、迎春 、探春、咬春等活动。浙江地区立春前一日有迎春之举 。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁 。太岁为值岁之神 ，坐守当年 ，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。从传统的干支纪元规则上来讲，立春之时就是新旧太岁进行交接之时。太岁神对应六十甲子 ，共六十位 ，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁 ” 。太岁在寅曰摄提格 ，在卯曰单阏 ，在辰曰执徐……拜太岁是中国民间一种化煞消灾 、祈福纳吉的古老传统习俗 。
7 、其他习俗
春祠荐新祭祖的习俗传至后世变为阴历正月的祭祖活动，有的地方在初一以后几天不扫除屋宅 ，即是担心触犯了回家过年受享的祖魂。有的地方在初一不准倒垃圾又是从后一习俗衍生出来 。
古代在立春日举行的籍田礼 ，籍田的内容包涵有对地母的祈求 。在籍田仪式后聚饮，这是后世“团拜 ”和“贺年”的一种雏型的仪俗。
古人在立春日多贴“宜春 ”二字 ，后渐渐发展为春联 ，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望 。
立春这天，民间艺人会 *** 许多小泥牛 ，称为“春牛 ” ，送往各家各户，谓之“送春” 。也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸，黄色代表土地 ，春牛代表农事。
